9月29日上午，在法学新楼学术报告厅，知名学者、台“中央研究院”研究员张伟仁先生为法学院广大同学做了题为“中国古典规范理论及其对传统法制发展的影响”的报告，北京大学张贵连教授做了精彩点评。报告由法学院马建红老师主持。
中国传统法治和中国传统法文化是如何演变来的，有什么特点。张伟仁先生认为，可以动态的研究，通过叙事的方式来讲述传统法治和法文化。中国古代在政治权威建立之前，已经存在一些制度，在政治、经济、军事和教育等方面都有所体现。许多制度在春秋之前已经建立，战国时期礼崩乐坏，产生了儒家、法家和道家三个重要的学派。
儒家肯定传统文化，也主张旧有的制度和规则需要改进，特别强调礼，但不否定法。认为礼法应当协调运作，保证社会的发展。在个人层面，希望推己及人；在社会层面，强调“君君臣臣，父父子子”，从小康进入大同。
法家认为社会的乱源是儒家强调多重的社会规范，这些规范都应当废止。认为应当坚持君主立法，并依靠国家的强力加以推行，以严刑峻法保障实施。
道家主张社会问题是人造成的，但人无法解决这些问题，人应当回归自然世界。认为，价值、真实、善恶都是相对的，是非没有绝对的观念，人应当有自己的价值观。
儒家强调家族内部的力量，人必须在一个家族内部生存，家族是维系个人生命的最重要的纽带。个人不得把血脉的体系牵扯进严重的纠纷当中，崇尚容忍退让。张伟仁先生还对传统社会中的幕友、书吏和裁判的确定性问题进行了阐释。认为由于封建社会对儒学的崇拜，导致儒学兴盛。鉴于官吏大多不懂法律，出现了幕友和书吏，以帮助解决现实社会中的法律问题，处理社会事件。对于中外有些学者所批评的中国古代审判的不确定性，张先生认为，这种观点是没有根据的。
对于了解中国法文化的动态发展作用，张先生认为可以表现在两个方面：一是可以使学习的过程变得有趣；二是可以发现其中的演变过程，对其遵循的东西有所了解。
李贵连教授对张伟仁先生的报告作了点评，并对中国传统法文化问题阐明了自己的看法。认为中国传统的制度和文化根深蒂固，而且一直影响到现在。传统社会中的世袭、等级和终身制源自西周礼制，受到了法家的严厉批评，法家废除了除君主以外的官员世袭制，对中国产生了深远的影响，官员世袭制的废除是中国社会的进步。
在报告互动阶段，张先生对于同学们提出的，中国古代社会民法不发达而公法发达，以及儒家的“和为贵”、中庸思想对于现在法治的影响等问题都做了深入的解答。
最后，马建红老师对两位学者的报告作了总结，阐释了从中受到的启发，认为学者应当坚持对社会的关切和对社会的担当。报告在同学们热烈的掌声中结束。
